Nota original https://www.themarginalian.org/2023/09/30/ursula-k-le-guin-menopause/
“Dios es cambio”, escribió Octavia Butler , arrancando la verdad poética del hecho científico de que la entropía es la ley rectora del universo .
Sabemos que “para cada cosa hay una estación”, que todo cambia, todo pasa, pasa de un estado a otro, de una etapa a otra, y sin embargo, en nuestro irracional anhelo de permanencia , intentamos y tratamos de protegernos contra cambio, lo denunciamos como deterioro, lo tememos como el preludio de la muerte.
En ninguna parte este temor es más agudo que en los cambios que sufre el cuerpo, ese crisol del alma . Y nadie ha ofrecido un mejor remedio que Ursula K. Le Guin (21 de octubre de 1929 – 22 de enero de 2018) en uno de los ensayos de su totalmente indispensable colección de 1989, Dancing at the Edge of the World: Thoughts on Words, Mujeres, Lugares ( biblioteca pública ), que también nos aportó sus reflexiones sobre la escritura y de dónde surgen las ideas .
Al vivir uno de los cambios más profundos que un cuerpo-alma humano puede experimentar: la menopausia, durante mucho tiempo enfrascada en el eufemismo “cambio de vida”, escribe:
La mujer que esté dispuesta a hacer ese cambio debe quedar embarazada de sí misma, por fin. Debe soportarse a sí misma, a su tercer yo, a su vejez, con dolores de cabeza y sola. No muchos la ayudarán con ese parto.
Aunque biológicamente particular de los cuerpos femeninos, continúa observando Le Guin, la menopausia es una lente sobre la experiencia universal del cambio y nuestro prejuicio civilizacional contra la vejez. Con su característica sabiduría de gran corazón, vasta mente y traviesa, escribe:
Si llegara una nave espacial de los amigables nativos del cuarto planeta de Altair, y el educado capitán de la nave espacial dijera: “Tenemos espacio para un pasajero; ¿Nos perdonarás un solo ser humano para que podamos conversar tranquilamente durante el largo viaje de regreso a Altair y aprender de una persona ejemplar la naturaleza de la raza? — Supongo que lo que la mayoría de la gente querría hacer es proporcionarles un joven excelente, brillante, valiente, altamente educado y en óptimas condiciones físicas… Seguramente habría cientos, miles de voluntarios, precisamente esos jóvenes, todos dignos. Pero yo no elegiría ninguno de ellos. Tampoco elegiría a ninguna de las jóvenes que se ofrecerían como voluntarias, algunas por magnanimidad y coraje intelectual, otras por una profunda convicción de que Altair no podría ser peor para una mujer que la Tierra.
Lo que yo haría es ir al Woolworth’s local, o al mercado local del pueblo, y elegir a una anciana, de más de sesenta años, detrás del mostrador de bisutería o del puesto de nueces de betel. Su cabello no sería rojo ni rubio ni oscuro y lustroso, su piel no sería fresca y húmeda, no tendría el secreto de la eterna juventud. Sin embargo, podría mostrarte una pequeña instantánea de su nieto, que trabaja en Nairobi. Es un poco vaga acerca de dónde está Nairobi, pero está muy orgullosa de su nieto. Ha trabajado duro toda su vida en trabajos pequeños y sin importancia, trabajos como cocinar, limpiar, criar niños, vender pequeños objetos de adorno o placer a otras personas.
Con la vista puesta en nuestro problemático modelo cultural de envejecimiento (algo que Le Guin abordaría varios años más tarde en su exquisita meditación sobre el arte de envejecer ), añade:
El problema es que ella será muy reacia a ofrecerse como voluntaria. “¿Qué haría una anciana como yo en Altair?” ella dirá. “Deberías enviar a uno de esos científicos, ellos pueden hablar con esa gente verde de aspecto gracioso. Quizás el Dr. Kissinger debería irse. ¿Qué tal enviar al chamán? Será muy difícil explicarle que queremos que se vaya porque sólo una persona que ha experimentado, aceptado y actuado en toda la condición humana (cuya cualidad esencial es el cambio) puede representar de manera justa a la humanidad. «¿A mí?» —dirá, un poco astutamente. “Pero nunca hice nada”.
Pero no se lava. Sabe, aunque no lo admitirá, que el Dr. Kissinger no ha ido ni irá nunca a donde ella ha ido, que los científicos y los chamanes no han hecho lo que ella ha hecho. A la nave espacial, abuela.
Complemente con Simone de Beauvoir sobre cómo envejecer sin dejar que la vida se convierta en una parodia de sí misma , Bertrand Russell sobre la clave para envejecer con satisfacción y la instrucción casi insoportablemente maravillosa de Grace Paley sobre el arte de envejecer , luego vuelva a visitar Le Guin sobre cómo contar historias y el poder del lenguaje , el sufrimiento y llegar al otro lado del dolor , la magia de la conversación humana real y la poesía de los pingüinos .
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